Вход
tatfrontu.ru Медиатека Татфронт Музеи и Мемориалы РТ Балтасинский район МУК «Музей истории Сибирского Тракта и Мусы Джалиля» Бюст. Мусса Джалиль. Скульптор Урманче Б.И. Гипс
Download Фото (1024 x 683) Download Фото (200 x 133) Download Фото (2400 x 1600) Download Фото (323 x 215) Download Фото (654 x 436)

МУК «Музей истории Сибирского Тракта и Мусы Джалиля»

1. Здание... ... 4. Фрагмент... 5. Картина.... 6. Картина.... 7. Бюст. Мусса... 8. Кисет... 9. Планшет... 10. Кобура для ... ... 40. dsc03632.jpg
Поиск по ID элемента
следующаяпоследняя
первая предыдущая
Бюст. Мусса Джалиль. Скульптор Урманче Б.И. Гипс::МУК «Музей истории Сибирского Тракта и Мусы Джалиля» g2id1499

Фотография № 1499

Бюст. Мусса Джалиль. Скульптор Урманче Б.И. Гипс

Джалиль (Залилов) Муса Мустафович родился (1906 – 1944) в д. Мустафино Оренбургской губернии. В 1914-1919 гг. учился в медресе "Хусаиния", в 1919-1924 гг. в Татарском институте народного образования (г. Оренбург). Работал инструктором уездных комитетов ВЛКСМ в гг. Орск и Оренбург (1925-1927 гг.). В 1927-1938 гг. жил в Москве. С 1928 года редактор детского журнала "Кечкене иптэшляр", с 1929 года - "Октябрь баласы", одновременно учился в Московском университете (1927-1931 гг.). С 1933 г. заведующий отделом литературы и искусства газеты "Коммунист", с 1935 г. заведующий литературной частью Татарской оперной студии в Москве. В 1939-41 гг. ответственный секретарь правления Союза писателей ТАССР.

Начал печататься в 1919 г. в военной газете "Кызыл юлдуз" ("Красная звезда"). Первый поэтический сборник "Барабыз" ("Мы идём") вышел в 1925 г. в Казани. Для творчества Джалиля 1920-х гг. характерны воспевание героики революции и Гражданской войны (поэма "Њткђн юллар" — "Пройденные пути", 1924-1929 гг.), романтические образы рядовых строителей социализма (сборники "Орденлы миллионнар"  - "Орденоносные миллионы", 1934 г., "Хат ташучы" — "Письмоносец", 1938 г., опубликовано в 1940 г.). Джалиль - автор текстов популярных песен, романсов и либретто опер (в том числе оперы "Алтынчеч", Государственная премия СССР, 1948 г.).

Джалиль прошёл путь от открыто публицистической, лозунговой поэзии ("Бђхет" — "Счастье", "Ил халкына" -  "Народу страны") к образной, эмоционально насыщенной поэтической речи ("Чишмђ" — "Родник", "Сагыну" — "Томление"). Среди произведений Джалиля есть и незатейливые детские стихи, и злободневные поэтические репортажи, и фельетоны в стихах. Наряду с А.Кутуем, К.Наджми, Х.Такташем, Х.Туфаном и другими молодыми поэтами, Джалиль участвовал в новаторских исканиях 1920-1930-х гг.

В годы Великой Отечественной войны Джалиль -  корреспондент газеты "Отвага" 2-й ударной армии. В июле 1942 года тяжело раненным попал в плен, прошёл через фашистские лагеря в Польше, Прибалтике, Германии. Находясь в немецком плену, принимал активное участие в деятельности подпольной группы татарских военнопленных, созданный Г.Курмашем, был её идейным вдохновителем. По заданию этой группы работал в организации "Tatarische Mittelstelle" ("Татарское посредничество", Берлин), созданной немцами для проведения пропагандистской работы среди военнопленных татар с целью вовлечения их в так называемый "Волго-татарский легион" и использования в войне против СССР, вёл культурно-просветительскую работу среди военнопленных и подрывную работу против гитлеровцев. Вместе с десятью товарищами по подполью был казнён в фашистской тюрьме Плетцензее 25 августа 1944 г. Герой Советского Союза (1956 г., посмертно), лауреат Ленинской премии (1977 г., посмертно).

Творчество военных лет стало образцом военно-патриотической лирики. Он продолжал писать в лагерях для военнопленных и тюрьме Моабит (Берлин), где провёл более года, будучи приговорённым к смертной казни. Стихи Джалиля передавались из рук в руки наравне с антифашистскими листовками подпольной организации. Сложными путями, через Францию и Бельгию, в 1946-1947 гг. на родину дошли две тетради, в которых содержатся 93 стихотворения, созданные в 1942-1944 гг. в плену. Цикл "Моабит дђфтђре" ("Моабитская тетрадь", 1953 г.) - потрясающий по силе воздействия документ, свидетельствующий о стойкости и мужестве советского народа, о громадной цене великой Победы. Вместе с тем это высокая поэзия, разнообразная в жанровом и стилистическом отношениях, которую отличают внутренняя культура, уверенное владение стихом, глубокая национальная основа. В "Моабитской тетради" поражает острота ощущения непреходящей ценности жизни в предчувствии близкой гибели. Нерв цикла - извечное столкновение сил добра и зла, человечного и бесчеловечного, жизни и смерти. В стихотворении "Серле йомгак" ("Волшебный клубок"), "Вђхшђт" ("Варварство"), "Алман илендђ" ("В стране Алмания") поэт проводит мысль о том, что фашизм органически враждебен всему живому; фашизм и смерть для поэта — синонимы. Его последние стихи — гимн стойкости защитников Родины.

Поэтическое наследие Джалиля стало неотъемлемой частью многонациональной советской литературы. Джалиль внёс вклад в развитие татарской поэзии советского периода и как поэт-лирик, и как поэт-песенник (несколько десятков его стихотворений положены на музыку и стали популярными песнями), и как автор лироэпических поэм. Цикл "Моабитская тетрадь" переиздавался десятки раз на татарском и русском языках, переведён на многие другие языки. В 1968 г. была учреждена Премия комсомола Татарии им. М.Джалиля (с 1997 г. Республиканская премия имени М.Джалиля), в 1966 г. установлен памятник (скульптор В.Е.Цигаль, архитектор Л.Г.Голубовский), в 1970 г. открыт мемориальный музей в г. Мензелинске, в 1983 году - Музей-квартира в Казани. 

Дата: 06.08.2014

Свойства фотографии

кратко  подробно
GPS: Долгота 50,095786666667 GPS: Широта 56,341401666667
следующаяпоследняя
первая предыдущая